【译文】在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。

     这首“短诗”的作者是一位牧师，他的名字叫马丁·尼莫拉。这位牧师是二战前德国 的宗教领袖，他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。当年，尼莫拉因反 对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制，被希特勒亲自下令送进集中营，最后 在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。 这首短诗是他在晚年忏悔自己当年 的道德污点时写下的。后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪 念碑上。

    这段“碑文”确实寓意深刻， 它精辟地阐述了人世间正义与邪恶、 自我与社会、 助人与被助的辩证统一关系。在当今社会中，一个人、一个群体、一个政党乃至一个国家，如果只顾自己的利益，而不为社会正义而付出哪怕一点点代价，那么最后吃亏和受到惩罚的还将是他自己。 人世间交往的法则往往是这样：你对别人如何，别人就会对你如何；一个从来不愿为别人付出和牺牲的人，永远也不会有人对你做出牺牲。那种不愿意将权力与义务对等人（组织），便违背了物种延续之规律。